Nuestra música, nuestros anónimos

Por Marcos Caruso

La pierna rígida, extendida, marca el final del tango. Aplausos para los bailarines. Ese cuerpo femenino que parece quebrado en los brazos de su compañero es un ariete que se clava en la mirada de la concurrencia y cada porción de ese físico trabajado es recorrido por los ojos de decenas de turistas que presencian uno de los tantos espectáculos callejeros que se ofrecen en la ciudad.
Atrás quedó la coreografía preparada, los pasos practicados una y otra vez. No importa el tango que se baile. La música es un condimento más que ayuda a que el gusto por la danza ciudadana entre en los paladares de los visitantes y les ablande el bolsillo.
Así sucede en cada cuadra, en cada barrio donde se montan los espectáculos bajo la modalidad a la gorra y que les permite a cientos de artistas desconocidos conseguir el dinero para sobrevivir.
Los distintos escenarios donde se suceden marcan cierto sentido de esta rave espontánea, eventual.
Las peatonales y las plazas son el escenario de parejas o tríos de baile, y son éstos, quizás, los que atraigan la mayor atención del visitante de la ciudad; en los pasillos de los subterráneos buscan cobijo intérpretes instrumentales y cantantes, o también en el frente de negocios o galerías comerciales que cerraron sus puertas al anochecer y que se convierten entonces en anfiteatros artificiales donde suenan guitarras y bandoneones. Pocos músicos o cantantes se establecen en lugares abiertos y de gran concurrencia. El sonido de sus instrumentos o la voz se pierde entre el ruido callejero y la urgencia del paseante. Pero ellos responden al llamado de la fidelidad y perseveran, con aquel sueño incumplido de que ahí, en ese sitio, van a tener su golpe de suerte.
Se los ve siempre, con su indumentaria gastada, la mirada perdida, concentrada tal vez en su arte, y el sombrero, o el estuche de su instrumento, con algunas monedas y dólares estratégicamente expuestos.
Muy distintos son los shows protagonizados por las parejas de baile. El hombre, imitando al malevo de otros tiempos; la mujer, con sus provocativos vestidos y sus medias caladas. Alejados de los pasos de la milonga auténtica, ellos saben que en cada dibujo, en cada pirueta hay mucho más que la posibilidad de un aplauso, de una exclamación aprobatoria.
Es la gran vidriera de su arte, la alternativa de dictar una clase, hasta la posibilidad de un contrato.
Pero la urgencia, en todos los casos, es el dinero cotidiano, el que alimenta la alternativa de contar día tras día la historia de otras épocas, cuando se integraban orquestas, o grupos de danza. Glorias pasadas y un hoy a la gorra, a la espera del reconocimiento pasajero.

 

Our music, our anonymous artists

By Marcos Caruso

The straight, outstretched leg marks the end of the tango. Applause for the dancers. This female body that seems broken in the arms of her partner is an object that is fixed in the eyes of the crowd, and each part of this physical structure is examined by dozens of turists that witness one of the street spectacles that are offered around the city.
Left behind are the prepared choreography, the steps practiced repeatedly. It doesn’t matter what tango they dance. The music is a seasoning on this street demonstration of the dance; the visitors gladly make an offering to the artists. This is what happens on every block, in every neighborhood where the street shows take place. Passing the hat permits hundreds of unknown artists to survive. All across the city, this spontaneous rave takes place.
Pedestrian walks and plazas are the scene of pairs and trios of dancers, and perhaps these attract the most attention from the city’s visitors; in the halls of the subways singers and musicians seek shelter; also in front of businesses that close their doors at nightfall: these then become artificial amphitheatres which resonate of guitars and bandoneons. Few musicians or singers become established in open spaces among crowds of people. The sound of their instruments or voices is lost among the street sounds and the rush of the passersby. But the artists respond to the call of the loyal and they persevere with that unfulfilled dream that here, in this very place, they will find success.
One sees them always. With their worn costumes, their lost look focused on their art, and the hat, or instrument case with a few coins and bills strategically placed.
The tango performance: the man imitating the villain of all time, the woman with her provocative clothes and fishnet stockings. Far from the authentic milonga, they know that in each step, in each turn lies more than the possibility of applause and cheers.
This is the great showcase of their art, an alternative to giving a class, even the possibility of a contract. But the pressing need, in all cases, is money for daily life, that which requires singing the story of other times day after day, times when there were famous orchestras and dance troupes: from a glorious past to passing a hat in the hope of recognition from a passerby.

  
   


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